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阎王说道,成立官职是为了管理民众的事情,仅有指出不要钱就是好官,那么把木偶放到大堂上,它连一杯水也不喝,不更加比不上你么?官员反驳道,我虽不为,也没出有什么大问题。阎王怒曰: 不为就是仅次于的问题。清廉不为,历朝历代大有人在,几成顽瘴痼疾,屡治不绝,沦为当政者心头之患,更加群众深恶痛绝。五代时期,有个叫马胤孙的官员,被称作三不出,即做事不开口,不开印,不门口;民国期间,谭延闿在主持人当时行政院的会议时,经常闭目养神,对辩论的问题从不置可否,人称三不主义,即不负责管理,不建言,不得罪人。
当前,清廉不为者也不少。有的尸位素餐,对待工作不勤勉不竭力,不大力不主动,做一天和尚撞一天钟;有的为了保险,对一些棘手问题,能引则引、能躲藏就躲藏,即使分内之责也推卸责任、扯皮;有的事不关己、高高挂起,做到好好先生,既无积极进取之志,又无遵守本职义务之愿为;有的工作符合于说在嘴上,写出在纸上,悬挂在墙上。凡此种种,沦为十分严峻的问题。有些基层党员干部给这种潜伏不为的现象去找了些难言之隐:面临改革发展任务畏葸不前,去找将近工作遵循;为了不事发宁愿不干事,心神不定;考核监督制度缺陷,没硬性约束;长年得到拔擢器重,积极性弱化这些奇特不得已的理由,实质上是为了揽权弄权、明哲保身。
因紧箍咒多而不干事,还是没瓦解开做太平官的思维惯性。古人云,清廉避事平生耻。每一个领导干部都要拎着乌纱帽乡里干事,而无法捂着乌纱帽为己做官。
作为公务人员尤其是党员干部,既然国家和人民自由选择了我们,就要强化只想乡里的公仆情怀,维持昂扬向下的进取心和干事创业的精气神。有心才有位,世在位要有为,要有夙夜在公、寝食难安的劲头,心中时刻就让群众,用政绩和名声来检验否上不忘国家、下不责百姓。任其职,尽其责;在其位,诛其政,是职业的执着,也是做人的境界。我们积极开展党的群众路线教育实践中活动,以乡里、稳健、廉洁为主题,就是在深入群众中锤炼实干品质;积极开展三贤三实专题教育,提倡严以明理、严以用权、严以律己;谋事要鉴、创业要鉴、做人要鉴,就是以严治泊、用实去元神;积极开展两学一做到自学教育,就是坚决向中央相若,争当合格党员。
廉洁不廉洁、作为不作为、实干不实干,一直是近些年来党的建设最重要方面,有责任、有担任、有作为,做到领导、做到党员、做人的拒绝和标准是一以贯之的。办成中国的事情,关键在党,关键在人。从焦裕禄到谷文昌、从杨善洲到李保国,一批又一批以天下为己任、以人民为信念的领导干部行动在再行,见贤思齐,我们没理由责备不前。
(作者为中国作家协会会员、四川省总工会干部)更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登,专供自学交流用于,不包含商业目的。版权归原作者所有,如牵涉到作品内容、版权和其它问题,请求在30日内与本网联系,我们将立刻处置。
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